Livro 4

Partes I, II e III

Aleister Crowley

O título original de maior parte deste tratado de Magia é Magick, in Theory End Practic. Em 1929 ele foi editado de forma privada para alguns iniciados em duas versões: Uma versão completa de capa dura com as quatro partes e os apêndices I e outra dividida em quatro partes sem os apêndices.
Foi uma tiragem no total de mil livros que foram distribuídos pelas livrarias simpatizantes de Londres e nesta ocasião não houve críticas por parte da imprensa.
“As pessoas em geral querem um tratado de Magia”, escreveu Crowley “Nunca foi feita uma verdadeira tentativa desde a Idade Média desde as obras de Levi.” Ele esqueceu-se de mencionar o Magus ou Inteligência Celestial de Francis Barret no ano de 1801.
A obra não foi a primeira tentativa de Crowley (1875-1947). em querer explicar a Magia em termos gerais. Em 1911 ele publicou de forma privada a primeira parte do Livro Quatro e no seguinte ano ele fez o mesmo com a segunda parte. ‘Magick em teoria e prática’ era na realidade [naquela época], a terceira parte.
A primeira parte do Livro Quatro trata dos princípios gerais da Yoga, subdividindo-se em Ásana (postura), Pranayama (regularização do controle da respiração), Pratyahara (introspecção), Dharana (concentração mental), Dhyana (meditação) e outros ramos da Yôga.
A segunda parte trata das Armas Mágicas, sua construção, consagração e para que serve cada uma.
A terceira parte Crowley expõe seu próprio sistema de iniciação.
Até então vários autores tentaram revelar a verdadeira natureza da Magia, porém, coube a Crowley em Magick expor as Chaves para o adestramento das funções mágicas do Magista.
Segundo Crowley, Amor sob vontade, pode ser interpretado Kteis sob o Falo, é a Fórmula oculta do Æon de Hórus. Esta é a fórmula da Magia Sexual mais direta e mais potente e assim é claro que existe maior êxito, porém, como ele mesmo diz, pode ser a mais perigosa se usada de forma errada.
Neste livro o estudante poderá compreender que o Mago e sua Shakti mesmo estando em plano físico exaltam sua consciência em níveis superiores de outras dimensões regidas por poucas Leis, ou seja, a potência de suas sexualidades lhes permite transcender seus próprios níveis de consciência e estar diretamente em contato com o plano astral.
Outros sistemas fazem o mesmo tipo de exaltação de consciências com rituais cerimoniais, porém, aquele que pratica o sistema Thelêmico sobe ou desce para encontrar seu nível de consciência levando em consideração que, o êxtase é um estado metafísico em sua forma mais concentrada que é o Samadhi, é o produto ou fruto da união de opostos, que em si, é a meta da Yôga e da experiência mística.

Índice

Introdução
Livro 4 - Parte I - Misticismo (Meditação)
Capítulo I - Ásana
Capítulo II - Pranayama e Mantram-Yôga
Capítulo III - Yama e Niyama
Capítulo IV - Pratyahara
Capítulo V - Dharana
Capítulo VI - Dhyana
Capítulo VII - Samadhi.
Livro 4 - Parte II - MAGICK - Teoria Elementar
Magia Cerimonial - Treino para meditação
Capítulo I - O Templo
Capítulo II - O Círculo
Capítulo III - O Altar
Capítulo IV - O Flagelo, a Adaga e a Cadeia
Capítulo V - O Óleo Santo
Capítulo VI - A Baqueta
Capítulo VII - A Taça
Capítulo VIII - A Espada Mágica
Capítulo IX - O Pantáculo
Capítulo X - A Lâmpada
Capítulo XI - A Coroa
Capítulo XII - O Robe
Capítulo XIII - O Livro
Capítulo XIV - A Campainha
Capitulo XV - O Lamen
Capítulo XVI - O Fogo Mágico
Livro 4 - Parte III - MAGICK - Teoria e Prática
Capítulo 0 - A Teoria Mágica do Universo
Capítulo I - Os Princípios do Ritual
Capítulo II - As Fórmulas das Armas Mágicas
Capítulo III - A Fórmula do Tetragrammaton
Capítulo IV - A Fórmula de Alhim e de Alim
Capítulo V - A Fórmula do I.A.O.
Capítulo VI - A Fórmula do Neophito
Capítulo VII - A Fórmula do Santo Graal;
de Abrahadabra; e outras palavras.
Também: A Memória Mágica.

A Lança e o Graal

Euclydes Lacerda

A história “oficial”, em suas multiplas facetas, não passa de mero efeito de causas desconhecidas pela humanidade. É precisamente ai, no âmago dos fatos, que devemos penetrar.
É, pois, com esse espírito de ir ao fundo das coisas que tentaremos apreciar a história da Ordem Templária, e daquelas que, ditas templárias, surgiram depois (principalmente em nosso tempo) como uma cópia da original; de suas causas, de suas façanhas, das quais muito tem sido dito e imitado. Para tanto, torna-se necessário termos, em primeiro lugar, uma visão panorâmica do que era o mundo no tempo dos Templários e da região onde se desenvolveram as batalhas pela posse da “Terra Santa”, em seus aspéctos geográficos, religiosos e econômicos. Sabe-se perfeitamente que a roda da História movia-se, então, em determinada direção, e que, em ocorrência da marcante presença dos Cavaleiros do Templo no Oriente Médio e seu retorno à Europa, ela passou a mover-se em outra direção, jamais esperada pelos ‘poderosos senhores do Mundo Ocidental’. Inúmeras inovações foram trazidas pelos Templários para a Europa, não somente no campo das ciências aplicadas como também no social e religioso. É deles a invenção da carta de crédito, em que muito facilitou as negociações de comércio entre o Oriente e o Ocidente.
A misteriosa e fulgurante aparição dos Templários no cenário da “Terra Santa” mudou completamente o curso da História. Poderíamos mesmo afirmar que da influência daqueles Cavaleiros originou-se a Idade Moderna, com todas as consequentes transformações no plano espiritual, religioso, social, político e econômico do mundo.

João São João

John St. John

Aleister Crowley

Este ensaio é uma das mais marcantes obras deste grande gênio literário conhecido como Aleister Crowley e foi totalmente traduzido para língua portuguesa e comentado por Marcelo Ramos Motta.
O assunto abordado por Crowley, nos mostra como ele realmente era, sua verdadeira identidade, neste texto publicado pela primeira vez no The Equinox I(1) em 1909 e.v., G.H. Frater OM (Crowley) nós dá uma visão dos problemas enfrentados por um Adepto para atingir a consecução final de seu objetivo. Vemos aqui que a iniciação não deve ser floreada pelas rosas da ilusão, mas sim calcada em bases sólidas com resultados científicos em todos os pontos da caminhada.
Aleister Crowley é uma das figuras mais importantes de nosso tempo, ao menos para nós, que seguimos a doutrina por ele exposta. Acreditamos que ao ler esta obra, o leitor adentrará em uma jornada única, pessoal e intransferível, onde poderá observar de perto os acontecimentos, ilusões, sucessos e fracassos de um homem considerado por muitos o Maior Mago do século XX e por outros um dos maiores Magos Negros. Isto nos mostra o quão essencial é a obra de Crowley.
Um Homem destemido que não escondia sua sombra, não velava seus vícios com palavras virtuosas e nunca tivera medo de mostrar a humanidade quem ele realmente era, apenas mais um homem procurando respostas.

Liber Aleph

vel CXI

Aleister Crowley

Liber Aleph é considerado por Crowley como um comentário sobre o Livro da Lei. A princípio, Liber Aleph é uma carta ao Filho Mágicko de Crowley, Frater Achad.
Essa é uma carta resposta a um diário de Frater Achad. Mas quem foi Frater Achad? O Filho Mágicko de Crowley, Frater Achad (Charles Stansfeld Jones) foi a prova viva de que O Livro da Lei emanou de uma Inteligência præter-humana que usou Crowley como um foco para sua influência. Por outro lado, Achad parece também ter sido um exemplo clássico do tipo de insanidade que toma conta de um indivíduo que se vincula a um Juramento Mágicko além do seu Grau.
Frater Achad fez o Juramento de um Mestre do Templo 8°=3° A.'.A.'., ou seja, fez o voto para interpretar tudo o que ocorresse com ele como um trato particular de Deus com sua alma, em Vancouver B.C., em 21 de junho de 1916 E.V..
Quando uma pessoa faz tal voto, o efeito psicológico – como pode ser imaginado — tem conseqüências profundas. O mundo tema uma forma totalmente diferente daquela na qual ele é visto pelo indivíduo comum. Cada incidente torna-se carregado por uma significância particular; todo e qualquer evento casual é vividamente sentido como estando carregado de uma relação pessoal e direta para a pessoa que o experimenta; um padrão cósmico e vasto começa a formular-se na mente de modo que o evento mais trivial aparece carregado com portentosos significados.

Liber LXV

LIBER CORDIS CINCTI SERPENTE

Aleister Crowley

Encontramos nesta Obra, de Aleister Crowley, (To Mega Therion), a descrição do contato e relacionamento, do Adepto, no Conhecimento e Conversação com seu Sagrado Anjo Guardião; Coroando-o na consecução da Grande Obra.
Consideramos, portanto, um dos principais Livros Sagrados de Thelema, e uma das principais tarefas do Adepto à Sagrada Ordem da A.'.A.'..
Os versículos de cada capítulo deste livro encontram-se destacados em negrito, com os respectivos comentários feitos por Aleister Crowley, em sua forma original.
A tradução, na íntegra, feita por Marcelo Ramos Motta. (Frater Parzival XIº)

Além da Torre de Babel

Euclydes Lacerda

A GRANDE  TRAMA

Uma Crítica e Uma Nova Tomada De
Consciência à Religião
E ao Esoterismo

Hoje falarei a respeito de uma TRAMA existente no mundo. De um Plano arquitetado, contra a humanidade, desde tempos imemoriais, fazendo-a esquecer-se de Sua Real História e, consequentemente, afastando-a de sua verdadeira posição no contexto Universal. Lamentavelmente, o tema, via de regra, tem sido “esquecido” , ou “negligenciado”, ou “encoberto” não somente por autores ortodoxos como também por aqueles outros, seguindo linhas mais liberais.
Esta falha na literatura mundana e na esotérica liga-se, obviamente, à causas muito mais obscura e profundas do imaginado prioristicamente.
Existem muitas maneira de observar e analisar o passado. Dezenas, talvez centenas, de pesquisadores não dão conta de como pretéritos acontecimentos, “vividos” por nossos ancestrais podem ser vistos e julgados através perspectivas diversas.
Até há alguns anos atrás, eu não conseguia “ver” sequer os contornos da Trama que se desenvolve furtivamente nas sombras. Encontrava-me, por assim dizer – como muitos ainda estão – presos à considerações esotéricas-religiosas ortodoxas, não me permitindo enxergar, com clareza, indícios da Trama e de seus “planejadores”.

A Deusa Negra

Euclydes Lacerda

Este livro poderia ter sido intitulado “Caminhos Iniciáticos”, ou, como o intitulamos em sua primeira aparição “MEU VERDADEIRO NOME”; pois é ele, entre outras coisas, um relato (em forma poética) da busca do autor à compreensão de seus Real Ser. Sêr este desconhecido para a maior parte dos homens e, ao mesmo tempo, significativo no que respeita aquilo que na falta de melhor termo denominamos Iniciação.
Entretanto, ao estudaremos os diários Mágicos do autor, onde estão contidos os Quatro Capítulos do Livro, e que relatam os eventos acontecidos em 4,5, 24 e 25 do mês de Junho de 1981 e.v., tornou-se claro o significado fundamental de todo escrito e, consequentemente, o caminho seguido pelo mesmo: UM INTENSO E DEVOCIONAL AMOR À GRANDE MÃE, que ele denomina amorosamente de NUIT NU BHAVANI KALI, e cujos os significados ricamente sugestivos desenvolver-se-ão no decorrer de nosso estudo qabalistico de próprio texto.
À medida que prosseguia neste estudo, cada vez mais me aprofundando no conteúdo simbólico do escrito, tornava-me patente a riqueza do material que tinha às mãos e a necessidade de dispor de mais espaço para registra-lo. Disso, deliberei dividir o estudo em quatro livros, um para cada capítulo, e de denominar a obra com o título geral de A DEUSA NEGRA.

LIBER AL vel LEGIS

Versão Completa

(Portugês / Inglês / Português comentado / Manuscrito Original)

Este livro é a base de todo sistema desenvolvido por Frater Therion (Aleister Crowley). Recebido nos dias 8, 9 e 10 de Abril de 1904, de 12:00hs as 13:00hs, no Cairo, este livro é a prova da existência de entidades extra-humanas em contato com os homens, embora Crowley viesse a reconhecer o autor como o seu Sagrado Anjo Guardião.

Fora ditado por uma entidade auto-denominada Aiwass, através de um ritual de invocação a Hórus passado, por sua então esposa e médium, Rose Kelly.

Liber Legis inaugura os livros posteriormente denominados Classe A, de característica puramente inspiradas. Os outros da mesma classe, passaram a ser recebidos (em quase sua totalidade) em 1907, ano das fundação da A.·.A.·.. Em 1911 fora publicado o balanço dos mesmos.

Cabe aqui uma última e curiosa nota, Liber Legis passou a ser chamado também Liber Al, depois que Achad descobriu a chave para este Livro inspirado (o número 31). Por isso, de seu nome Liber Al vel (“ou” em latim) Legis.

Ataque e Defesa Astral

Marcelo Ramos Mota

Este livro representa a primeira publicação no Brasil de um tratado sério sobre o uso criminoso de faculdades parapsicológicas. O autor tem trinta anos de experiência no assunto e foi treinado cientificamente pelos métodos da  A.'.A.'., Ordem fundada por Aleister Crowley, o maior magista, ocultista e místico do século.

Aleister Crowley, cujo nome mágico era TO MEGA THERION (A Grande Besta 666), publicou suas revolucionárias descobertas em misticismo, magia, alquimia e teurgia em bases estritamente científicas, numa espécie de livros sob o nome genérico de  “O EQUINÓCIO”, porque os exemplares eram publicados naquela época  em média de dois  ao ano.
Esta e outras séries monumentais foram finalmente publicadas no Brasil, com traduções de Marcelo Ramos Mota. (Falecido).

Estas publicações foram combatidas, aqui no Brasil, por mais de quarenta anos por “ocultistas” que intencionavam conservá-las em sigilo para poderem explorar o próximo. Esta, e outras condutas indignas estão finalmente sendo neutralizadas.

Estamos no Aeon de Horus, que é a nova Lei, a Lei de Thelema, a qual está explícita no “Livro da Lei”  ( Liber Al Vel Legis),  “A Lei é para todos”.

Cientistas, filósofos, artistas, e espiritualistas de todo mundo,  encontrarão nas Obras de Crowley dados preciosos para aprofundar e tornar mais eficientes suas vontades, adaptando-as ao rítimo e ao ponto de vista do Aeon de Horus, e da Nova Era de Aquário-Leo.